{"id":3236,"date":"2025-08-07T12:30:18","date_gmt":"2025-08-07T15:30:18","guid":{"rendered":"https:\/\/www.robertonovaes.com.br\/?p=3236"},"modified":"2025-11-19T18:27:18","modified_gmt":"2025-11-19T21:27:18","slug":"calendario-de-aulas-2025-02-pensamento-juridico-politico-brasileiro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.robertonovaes.com.br\/index.php\/2025\/08\/07\/calendario-de-aulas-2025-02-pensamento-juridico-politico-brasileiro\/","title":{"rendered":"Calend\u00e1rio de Aulas – 2025\/02 – Pensamento Jur\u00eddico-Pol\u00edtico Brasileiro"},"content":{"rendered":"\n

Ementa<\/h2>\n\n\n\n

C\u00f3digo: DIT 076
Departamento: Direito do Trabalho e Introdu\u00e7\u00e3o ao Estudo do Direito
Carga hor\u00e1ria total: 60 h\/a
Cr\u00e9ditos: 04
Ementa
Int\u00e9rpretes da realidade brasileira: tradi\u00e7\u00f5es comparadas. A brasilidade no pensamento de autores matriciais.<\/p>\n\n\n

\n\n\n

Programa\u00e7\u00e3o<\/p>\n\n\n\n

Data<\/td>Conte\u00fado<\/td>Materiais<\/td><\/tr>
Unidade I<\/td>E acaso existir\u00e3o os brasileiros?<\/td><\/td><\/tr>
12\/08<\/td>E acaso existir\u00e3o os brasileiros?<\/td>Hino Nacional – Carlos Drummond de Andrade<\/a>

Hino Nacional Carlos Drummond de Andrade por Abujamra<\/a>

PONTES, Maria Do Socorro Aguiar. Literatura e sociedade: como a id\u00e9ia de na\u00e7\u00e3o \u00e9 re-dimensionada no poema de Drummond? Revista \u00c1gua Viva, v. 1, n. 1, 14 abr. 2011. Dispon\u00edvel em: http:\/\/periodicos.unb.br\/index.php\/aguaviva\/article\/view\/10760<\/a>. Acesso em: 7 ago. 2025.<\/td><\/tr>
14\/08<\/td>A universidade necess\u00e1ria<\/td>RIBEIRO, Darcy. Introdu\u00e7\u00e3o, Moderniza\u00e7\u00e3o reflexa e crescimento aut\u00f4nomo, a universidade questionada, universidade e pol\u00edtica, recoloniza\u00e7\u00e3o cultural. In: RIBEIRO, Darcy. A universidade neces\u00e1ria<\/em>. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1969. (Estudos sobre o Brasil e a Am\u00e9rica Latina, 7). p. 7-29.<\/a><\/td><\/tr>
19\/08<\/td>Introdu\u00e7\u00e3o \u00e0 Teoria do Sistema-Mundo<\/td>WALLERSTEIN, Immanuel. A mercantiliza\u00e7\u00e3o de tudo: a produ\u00e7\u00e3o de capital. In: WALLERSTEIN, Immanuel. Capitalismo Hist\u00f3rico e Civiliza\u00e7\u00e3o Capitalista<\/em>. Rio de Janeiro: Contraponto, 2001. p. 13-40.<\/a><\/td><\/tr>
21\/08<\/td>
Ra\u00e7a, Na\u00e7\u00e3o e Povo<\/td>		WALLERSTEIN, Immanuel. A constru\u00e7\u00e3o do conceito de povo: racismo, nacionalismo, etnicidade. In: BALIBAR, \u00c9tienne; WALLERSTEIN, Immanuel. Ra\u00e7a, na\u00e7\u00e3o, classe: as identidades amb\u00edguas<\/em>. Tradu\u00e7\u00e3o Wanda Caldeira Brant. S\u00e3o Paulo: Boitempo, 2021. p. 111-127.<\/a><\/td><\/tr>
26\/08<\/td>Quem \u00e9 o povo brasileiro?<\/td>BENTO, Cida. O pacto da branquitude<\/em>. S\u00e3o Paulo: Companhia das Letras, 2022. (cap\u00edtulos 1-3).<\/a>

SODR\u00c9, Nelson Werneck. Quem \u00e9 o povo no Brasil?<\/em> Rio de Janeiro: Civiliza\u00e7\u00e3o Brasileira, 1962. (Cadernos do Povo Brasileiro, 2).<\/a><\/td><\/tr>
28\/08<\/td>Monitoria<\/td> <\/td><\/tr>
02\/09<\/td>Prova 1 (25 pts)<\/td> 25 pts
Prova e Gabarito<\/a><\/td><\/tr>
04\/09<\/td>Oliveira Vianna<\/td>VIANNA, Oliveira. Popula\u00e7\u00f5es Meridionais do Brasil. Bras\u00edlia: Edi\u00e7\u00f5es do Senado Federal, 2005.<\/a>
Palavras de pref\u00e1cio, A aristocracia rural (I, II e III) e 2\u00aa parte \u2013 Forma\u00e7\u00e3o social (VII, VIII e IX)
<\/td><\/tr>
09\/09<\/td>Oliveira Vianna<\/td>VIANNA, Oliveira. Institui\u00e7\u00f5es Pol\u00edticas Brasileiras. Bras\u00edlia: Edi\u00e7\u00f5es do Senado Federal, 2019.<\/a> Primeiro volume – 4\u00aa parte: \u201cPsicologia pol\u00edtica\u201d; p. 277-329.<\/td><\/tr>
11\/09<\/td>Gilberto Freyre<\/td>FREYRE Gilberto. Casa Grande e Senzala. Recife: Funda\u00e7\u00e3o Gilberto Freyre, 2003.<\/a> Cap\u00edtulo 1 – Caracter\u00edsticas gerais da coloniza\u00e7\u00e3o portuguesa do Brasil: forma\u00e7\u00e3o de uma sociedade agr\u00e1ria, escravocrata e h\u00edbrida. p. 32-58 do PDF.

NINA RODRIGUES, Raymundo. Os Africanos no Brasil. Rio de Janeiro: Centro Edelstein, 2010.<\/a>
CAP\u00cdTULO VIII – Valor social das ra\u00e7as e povos negros que colonizaram o Brasil, e dos seus descendentes. p. 287-298.<\/td><\/tr>
16\/09<\/td>Palestra da prof. Anastasia Victorovna Padrugina – HSE University – Moscou<\/td>Tema: Approaches to the alternative monetary system<\/td><\/tr>
18\/09<\/td>Gilberto Freyre<\/td>FREYRE, Gilberto Sobrados e Mucambos. S\u00e3o Paulo: Global, 2013.<\/a> 12 – Em torno de uma sistem\u00e1tica da miscigena\u00e7\u00e3o no Brasil patriarcal e semipatriarcal. p 487-511 do PDF.

NOGUEIRA, Oracy. Preconceito racial de marca e preconceito racial de origem: sugest\u00e3o de um quadro de refer\u00eancia para a interpreta\u00e7\u00e3o do material sobre rela\u00e7\u00f5es sociais no Brasil. Tempo Social<\/em>, v. 19 (1), p. 287\u2013308, nov. 2006.<\/a> (originalmente publicado em 1954)

Tuberculose na Rocinha exp\u00f5e o Brasil que estacionou no s\u00e9culo XIX<\/a><\/td><\/tr>
23\/09<\/td>S\u00e9rgio Buarque de Holanda<\/td>HOLANDA, S\u00e9rgio Buarque. Ra\u00edzes do Brasil. S\u00e3o Paulo: Cia das Letras, 1995. Cap\u00edtulo V. O homem cordial.<\/a>
Entrevista com Lilia Schwarcz<\/a> – Entrevista com a historiadora Lillia Moritz Schwarcz, uma das organizadoras da nova edi\u00e7\u00e3o cr\u00edtica comemorativa de 80 anos de Ra\u00edzes do Brasil, ensaio de S\u00e9rgio Buarque de Holanda. Ela fala das mudan\u00e7as que o autor fez em sucessivas edi\u00e7\u00f5es do texto, e explica seu conceito mais importante, o “homem cordial”.<\/td><\/tr>
25\/09<\/td>S\u00e9rgio Buarque de Holanda<\/td>HOLANDA, S\u00e9rgio Buarque. Ra\u00edzes do Brasil. S\u00e3o Paulo: Cia das Letras, 1995. Cap\u00edtulo V. O homem cordial.<\/a>
Entrevista com Lilia Schwarcz<\/a> – Entrevista com a historiadora Lillia Moritz Schwarcz, uma das organizadoras da nova edi\u00e7\u00e3o cr\u00edtica comemorativa de 80 anos de Ra\u00edzes do Brasil, ensaio de S\u00e9rgio Buarque de Holanda. Ela fala das mudan\u00e7as que o autor fez em sucessivas edi\u00e7\u00f5es do texto, e explica seu conceito mais importante, o “homem cordial”.<\/td><\/tr>
30\/09<\/td>Caio Prado J\u00fanior<\/td>PRADO J\u00daNIOR, Caio. Forma\u00e7\u00e3o do Brasil Contempor\u00e2neo. 6. ed. S\u00e3o Paulo: Brasiliense, 1981.<\/a>
Obs: Numera\u00e7\u00e3o das p\u00e1ginas do arquivo PDF, n\u00e3o do livro. Introdu\u00e7\u00e3o (6-8), Sentido da Coloniza\u00e7\u00e3o (10-17), Economia (61-66), Organiza\u00e7\u00e3o Social (143-157).
Bueno, F\u00e1bio Marvalle. Considera\u00e7\u00f5es sobre o pensamento de Caio Prado Jr. Forma\u00e7\u00e3o Econ\u00f4mica, Campinas, (7): 71-82, jun. 2001.<\/a><\/td><\/tr>
02\/10<\/td>Caio Prado J\u00fanior<\/td>PRADO J\u00daNIOR, Caio. Forma\u00e7\u00e3o do Brasil Contempor\u00e2neo. 6. ed. S\u00e3o Paulo: Brasiliense, 1981.<\/a>
Obs: Numera\u00e7\u00e3o das p\u00e1ginas do arquivo PDF, n\u00e3o do livro. Introdu\u00e7\u00e3o (6-8), Sentido da Coloniza\u00e7\u00e3o (10-17), Economia (61-66), Organiza\u00e7\u00e3o Social (143-157).
Bueno, F\u00e1bio Marvalle. Considera\u00e7\u00f5es sobre o pensamento de Caio Prado Jr. Forma\u00e7\u00e3o Econ\u00f4mica, Campinas, (7): 71-82, jun. 2001.<\/a><\/td><\/tr>
07\/10<\/td>Congresso Revice<\/td><\/td><\/tr>
09\/10<\/td>Congresso Revice<\/td><\/td><\/tr>
14\/10<\/td>Monitoria<\/td><\/td><\/tr>
16\/10<\/td>Semana do Conhecimento<\/td><\/td><\/tr>
21\/10<\/td>Prova 2 (25 pts)<\/td>25 pts<\/td><\/tr>
23\/10<\/td>ECEME por um dia<\/td> <\/td><\/tr>
28\/10<\/td>
\u00c1lvaro Vieira Pinto<\/td>		VIEIRA PINTO, \u00c1lvaro. Por que os ricos n\u00e3o fazem greve?<\/em> Rio de Janeiro: Civiliza\u00e7\u00e3o Brasileira, 1962. (Cadernos do Povo Brasileiro, 4).<\/a>
<\/td><\/tr>
30\/10<\/td>Darcy Ribeiro
<\/td>		RIBEIRO, Darcy. Teoria do Brasil<\/em>. Rio de Janeiro: Funda\u00e7\u00e3o Darcy Ribeiro, 2014.<\/a> (Todo o livro)<\/td><\/tr>
04\/11<\/td>Congresso CE<\/td><\/td><\/tr>
06\/11<\/td>Congresso CE<\/td>
<\/td><\/tr>
11\/11<\/td>Aula do Professor Fernando (substitui\u00e7\u00e3o)<\/td><\/td><\/tr>
13\/11<\/td>Suely Carneiro<\/td>CANEIRO, Suely. A constru\u00e7\u00e3o do outro como n\u00e3o-ser como fundamento do ser<\/em>. 2005. 339 f. Tese \u2013 Universidade de S\u00e3o Paulo, S\u00e3o Paulo, 2005.<\/a> (Cap\u00edtulo 1 \u2013 Do Dispositivo – p. 38 a 71)
Aula Aberta – O dispositivo de racialidade<\/a>
SESC EAD – Curso Completo sobre o dispositivo da racialidade (gratuito – opcional)<\/a><\/td><\/tr>
18\/11<\/td>Semin\u00e1rio – Pol\u00edticas P\u00fablicas e Rela\u00e7\u00f5es \u00c9tnico-Raciais<\/td>14:00 \u00e0s 18:00 – Sala da Congrega\u00e7\u00e3o<\/td><\/tr>
27\/11 – Aten\u00e7\u00e3o para nova data<\/strong><\/td>Prova Final<\/strong> (30 pts)<\/td>30 pts<\/td><\/tr>
02\/12<\/td>Exame Especial<\/strong><\/td><\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n

A mat\u00e9ria de cada avalia\u00e7\u00e3o ser\u00e1 todo o conte\u00fado estudado at\u00e9 o momento.<\/p>\n\n\n\n

Participa\u00e7\u00e3o (10 pts)<\/h2>\n\n\n\n

Ser\u00e1 feita uma regra de tr\u00eas em rela\u00e7\u00e3o aos dias em que a participa\u00e7\u00e3o foi contabilizada.<\/p>\n\n\n\n

Tabela de Participa\u00e7\u00e3o em sala: https:\/\/docs.google.com\/spreadsheets\/d\/18Skll54vhbl-CHcS5WQyGeHA2QVIKrQqu8U1nkY3dz8\/edit?usp=sharing<\/a><\/p>\n\n\n\n

Demais pontua\u00e7\u00f5es<\/h2>\n\n\n\n

Congresso Revice – Certificado de Participa\u00e7\u00e3o (5pts)<\/p>\n\n\n\n

Congresso Cace – Certificado de Participa\u00e7\u00e3o (5pts)<\/p>\n\n\n\n

Semin\u00e1rio de Pol\u00edticas P\u00fablicas e Rela\u00e7\u00f5es \u00c9tnico Raciais (5pts)<\/p>\n\n\n<\/p>\n

\n\n\n

Materiais Diversos<\/h2>\n\n\n\n

https:\/\/brasilianadigital.com.br<\/a><\/p>\n\n\n<\/p>\n\n\n

<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ementa C\u00f3digo: DIT 076Departamento: Direito do Trabalho e Introdu\u00e7\u00e3o ao Estudo do DireitoCarga hor\u00e1ria total: 60 h\/aCr\u00e9ditos: 04EmentaInt\u00e9rpretes da realidade brasileira: tradi\u00e7\u00f5es comparadas. A brasilidade no pensamento de autores matriciais. Programa\u00e7\u00e3o Data Conte\u00fado Materiais Unidade I E acaso existir\u00e3o os brasileiros? 12\/08 E acaso existir\u00e3o os brasileiros? 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